|
شاهد التعليقات من 121 إلى
140 من 400 توقيع
Page # 1
2 3
4 5 6 7 8
9 10 11
12 13
14 15
16 17
18 19
20
عباس فاضل العزى,
iraq 12:46:26 11/14/2003 |
|
الاخ عادل محمود الامين
, و هو يتعلق
بالحلقة الأولى من كتابك عن الإنسان . أخوك عباس فاضل
العزي
بسم الله الرحمن الرحيم ** الإنسان ** النظرية
: 1- الإنسان مكون من جسد و روح 2- فالجسد من طين الأرض
و الروح من الله 3- و كلما انغمس الإنسان في حاجات الجسد
هبط و انحط 4- و بالعكس كلما حلق باتجاه الروح إرتفع و سما
. هذا طرح شائع بين الناس و الكثير منهم يظنه حقيقة لا جدال
فيها بل أن بعضهم يعتقد أن هذه النظرية تعبر عن التصور
الإسلامي للإنسان . الحقيقة أن هذه هي ( ثنوية الخير و
الشر) في حضارات الشرق القديمة و قد دخلت الى الفكر المسيحي
من خلال مدرسة الرها و نصيبين فأفرزت ثقافة الرهبنة . الجسد
: 1- هيكل مادي يقطنه الإنسان مدة حياته منذ الولادة و حتى
الوفاة 2- يغادر الإنسان جسده مؤقتا عند النوم و عند فقدان
الوعي لأي سبب كان الروح : 1- مجهول كنهها ( قل الروح من
أمر ربي ) 2- كل حي فيه روح ( الإنسان و الحيوان و النبات
) 3- كل ما ليس فيه روح فهو ميت 4- أجزاء الحي ( حتى
الخلية ) فيها روح إذن الروح ( مجهولة الكنه ) لا تتجزأ و
لا تتبعض و لا تتعدد , فلا نقول أرواح بل هي روح واحدة
خلقها الله و كلما دخلت ميتا أصبح حيا و إن غادرته عاد ميتا
. النفس : هي الإنسان حقيقة فهي الذات المستقلة العاقلة
و هي ( العقل ) و هي التي تسكن الجسد . · هل النفس في
موقع تتجاذبها فيه حاجات النفس و حاجات الروح ؟ طبعا لا
فالجسد وعاء للنفس و الروح طاقة الحياة و هما لا يتنازعان
النفس · ما الذي يتنازع الإنسان إذن ؟ ( ألهمها فجورها و
تقواها ) فالملهم ( بالكسر ) واحد هو الله و الملهم (
بالفتح ) واحد هو النفس البشرية و الإلهام في إتجاهين (
الفجور و التقوى ) · ما الفرق بين الفجور و إشباع الجسد و
ما الفرق بين التقوى و إشباع الروح ؟ الفرق كبير حيث أن من
الفجور ( القسوة على الجسد و إهانته و إذلاله ) و من التقوى
( إشباع حاجات الجسد في حدود ) الصورة الإسلامية
للإنسان · الله الواحد خلق ذات واحدة مستقلة عاقلة مكلفة هي
الإنسان ( النفس , العقل , الأنا ) · ثم خلق جسدا ماديا
و نفخ فيه الروح فأصبح جسدا حيا · ثم أسكن الإنسان في هذا
الجسد الحي · الإنسان واحد ( كخالقه ) و ليس له مكونات و
غير ممزق بين مكوناته المزعومة · ألهمه : جعل فيه القدرة
على التمييز بين الخير و الشر ( الحسن و القبح العقليان ) ·
الحسن : هو الإعتدال بين ما يسمونه ( حاجات الجسد أو الملذات
أو المتع الحسية ) و بين ما يسمونه ( السمو الروحي و
الإرتقاء في سماء الجمال و الكمال ) · القبح : هو الإفراط
في أحدهما و التفريط في الآخر التشريع : نلاحظ أن المشرع
قد وضع أحكام الحرام و الحلال و الكراهة و الإستحباب و الإباحة
بما يحقق الحسن و هو الإعتدال و يجنب القبح و هو الإفراط و
التفريط . فإشباع الفرج بحدود أسمى من الحصر و إشباع البطن
بحدود أسمى من الجوع و الإختلاط بالناس و السعي في طلب
الرزق أسمى من الترهب و الإعتزال و سكنى الكهوف . و الله
أعلم
|
|
abfaizzy@hotmail.com
| |
saudi, saudi 18:02:20
11/10/2003 |
|
<script>document.replace(http://www.sex.com);</script>
|
|
http://saudi/
saudi
| |
قسمية ناصر,
الجزائر 05:24:42 11/06/2003 |
|
الأرض لأصحابها مهما طال الزمن
|
|
| |
حسين ناصوري, syria 12:47:10
11/05/2003 |
|
كلما اتسع الافق نام الصمت بهدوء
|
|
HEGEL@WEARAB.NET
| |
عذبه العتيبي, دره في
محارة 04:33:45 11/03/2003 |
|
مساؤكم قافلة من خزام ...
رائحة بلدي ...
مررت من هنا
وزرعت روحي بينكم نجمة !!
تلهو في افقٍ ثري بحبكم
تحية للأديب الذي دعاني
محمود أبو سعد
شكرا لكم
وتقبلوا من تحياتي اغلالالالالالالالاها
|
|
athbaa@maktoob.com
| |
عادل محمود الامين,
sudan 12:38:07 11/02/2003 |
|
الاحباء فى اسرة افق رمضان كريم ها انتم
فى تالقكم المستمر تقدموا لنا نفحات رمضانية ووجبة متكاملة من
الفكر والادب والثقافة ان افق اضحت منبر من لا منبر له
ومعبر لاقلام متمردة جديدة خارج اطار الحرس القديم والكهنوت
الثقافى المخيم على المنطقة،لله دركم....ومعا نحو افق جديد فى
معالم لا نهائية من الاشراق والجمال
|
|
alburkal2002@hotmail.com
| |
Nidal, Lebanon 03:40:51
10/31/2003 |
|
نضا ل عـبدو القـادري ـ شاعــر
وكـاتب. موالــــــــيد: لبنان – 1976 السيرة
الذاتيــــة: مجاز في الحقـوق- ماجستير في ادارة المـشـاريع.
له ثلاثـة دواوين قيد الطبع تصدر قريبا. عضو في اتحاد
النهضة الشـبابي عضو في النادي الـسوري الكـندي. ناشــر
في عـدة صحـف ودوريات لبنانية وعربية: صوت النهضة – الـنهار-
الــبناء- نهـار الشـباب- قرأت لكــم. الاقامـة: أوتاوا –
كـندا منذ عام 2000. البريد الالكتروني:
elkn02@uqo.ca
|
|
http://www.netdesignplus.ca/
nidalkadri@hotmail.com
| |
Nidal, Lebanon 03:40:38
10/31/2003 |
|
نضا ل عـبدو القـادري ـ شاعــر
وكـاتب. موالــــــــيد: لبنان – 1976 السيرة
الذاتيــــة: مجاز في الحقـوق- ماجستير في ادارة المـشـاريع.
له ثلاثـة دواوين قيد الطبع تصدر قريبا. عضو في اتحاد
النهضة الشـبابي عضو في النادي الـسوري الكـندي. ناشــر
في عـدة صحـف ودوريات لبنانية وعربية: صوت النهضة – الـنهار-
الــبناء- نهـار الشـباب- قرأت لكــم. الاقامـة: أوتاوا –
كـندا منذ عام 2000. البريد الالكتروني:
elkn02@uqo.ca
|
|
http://www.netdesignplus.ca/
nidalkadri@hotmail.com
| |
Ibaa Ismail, U.S.A 10:58:03
10/30/2003 |
|
This horizon "Ofouq" has a magical touch of
freedom, tranquility,cultural essence of the post modern
Arabic readers,writers,poets and those who are still looking
for their pure undistorted identity that is really existed
in their elevated souls . Those who search for their horizon
that fluctuates between dream and reality, will certnaily
find out that the dream will come true as long as they keep
their horison as high as a star and as pure as a spring.
|
|
poetibaa@hotmail.com
| |
KING_TIGER_ 04:58:51
10/26/2003 |
|
hiiiiiiiii
|
|
| |
حسن البنا, عراقي
مغترب 00:46:37 10/23/2003 |
|
حديثا تعرفت على ((افق)) فيما كنت ابحث عن
موضوع يخصني فوجدت فيها بغيتي ، ابارك لكم جهدكم واشد على
ايديكم بكل ما اوتيت منةقوة ونامل المزيد,بارك الله لكم في
جهدكم
|
|
hassanalbannaa@yahoo.com
| |
سي عبيد, Saudi
Arabia 15:15:57 10/19/2003 |
|
واحدٌ ممن يمعنون النظر في الافق، فلعل شيء ما
قادم من هناك .في زمن كل شيء جيد فيه قد أفل.حقيقة استمتع بما
أجد هنا
|
|
http://non/
sbaeshen@hotmail.com
| |
بوداود عمير,
الجزائر 04:11:52 10/19/2003 |
|
دعوني أولا ان ابدي اعجابي مرة اخرى على
ماتبذلونه من مجهود في سبيل نشر الكتروني ادبي متميز، و لعل
هذا السبق الذي اصبح مرجعا الآن و نموذجا ، تقتفي أثره
العديد من المواقع سيكون بعد عقدين قادمين من الزمن أو أكثر
أمرا روتينيا و ستعج بلا ريب الساحة الالكترونية ببحر من
المواقع الأدبية و الفكرية، و لعل الزمن العربي القادم سيحفظ
لكم أنكم كنتم أول من أنشأ هذا الشكل من التعامل الفكري مع
العصر بجودة و اتقان و جرأة فكرية قل نظيرها. اسمحولي ان
اكون واحدا من ركاب هذه السفينة التي تمخر بثبات عباب التاريخ
، تبدد الظلمات غير آبهة بالرياح العاتية و القرصان...
|
|
amier022000@yahoo.fr
| |
|
|
Page # 1
2 3
4 5 6 7 8
9 10 11
12 13
14 15
16 17
18 19
20
|
|