لا يبدو أننا نسير على طريق سَويّ رغم ادعاء مرورنا بتاريخ عريض من الرقي والتحضّر بحكم انفتاحنا على حضارات عدة، ولكن يبدو أننا وقفنا على أعتابها فقط متفرّجين دون الاستفادة من مرورنا ذاك فنكصنا إلى مقولتنا الأثيرة "انصر أخاك ظالماً ومظلوماً" لنكرّس حياتنا من جديد لمفاهيم جاهلية في عصر لن يلتفت للوراء أبداً، فمضت كل الشعوب بما اكتسبت في مسيرتها وتأخرنا نحن رغم إرادتنا الكبيرة التي نراهن عليها، وعلى ما يمكن أن تحققه مفاهيم لازلنا نلوكها بتلذذ كالحرية واحترام الإنسان لأخيه الإنسان وعدم توزيع التهم على الآخرين دون حساب رغم كل الاختلافات.

1- كِليَة ٌ للبيع، فصيلة الدم (...)، لأعلى سعر.
2- مطلوب كِليَة، فصيلة الدم (...)، والدفع "كاش" قبل إجراء العملية.

نموذجان من إعلانات يومية مدفوعة الأجر تحفل بهما صحافتنا العربية. نموذجان صارخان يقف على طرفيهما نقيضان؛ الفاقة من جهة، والدولار من الجهة الأخرى، وكأن أجساد العباد الفقراء أصبحت مجرد قطع غيار لأجساد المتخمين؛ بينما حقوق الفقراء مهدورة في بورصة الجمعيات الخيرية وبيوت الزكاة التي تجمع أكشاكها المنتشرة في كل زقاق وفي كل شارع من شوارع بلداننا العربية مليارات الدولارات تـُنفق في مسربين لا ثالث لهما...

" بعد أربعطعشر سنة خدمة ؟!! "
جملة أطلقها الممثل المشهور "عادل إمام" في مسرحية "مدرسة المشاغبين" قفزت أمامي فجأة وأنا أقرأ خبر سحب مؤسسة جائزة "سلطان العويس" لجائزتها من الشاعر "سعدي يوسف" بعد "أربعطعشر" سنة على منحه هذه الجائزة.

الخبر غريب فعلا ويدعو للتساؤل ، والسحب له علاقة بموقف خاص وشخصي للشاعر "سعدي يوسف" قاله بحق شخصية قيادية ، وهذا الرأي غير مهم لأن مواقف هذا الشاعر تتبدل مع تبديل جوربيْه ، ولك أن تسأله كم مرة يستبدل جوربيْه باليوم الواحد بأموال النفط بعد أن كان لا يملك إلا جورباً واحداً فقط.

ليلتان فقط كانتا على نقيض من مشاعر حزن وفرح ؛ ليلتان فقط قضاهما ابن رشد بعيداً عن (الكتابة) .. ليلة وفاة أبيه ، وليلة زواجه !!

عمرٌ بأكمله من (الكتابة) ، أو ما يسميه الأقدمون (التحبير) كوفِئ عليه بحرق أعماله . لا بسبب المبغضين والوشاة كما يتردد ، ولكن بسبب منهج الرجل في إزاحة تراكمات من الأمراض الوراثية يقتاتُ عليها المتسلقون والمتملقون من الناطقين باسم الربّ أو باسم دينه .. وربما باسم الثقافة أيضاً ؛ ألمْ يدعُ الرجل لـ " الكمال الإنساني عن طريق المعرفة والثقافة " ؟!

كيفَ أكتبكِ ..
المسافةُ بيننا كأسٌ
يديرُ السُّكرَ ..
تحتشدينَ عاريةً برأسي
فإن أصحو يفرُّ الشّعرُ والجسدُ
المسافةُ بيننا رأسي ..
يضجّ إلهَ أسئلةٍ
وأنتِ الوقتُ تشتعلينَ ذاكرةً :
... كطفلٍ ترتمي تعباً شوارعها ( العشيشُ )
بخطوهِ ، ويمسِّح التعبُ اللـذيذُ عليهِ من
عرقٍ ، ويفتح صـدره للريح ، يركضُ
حافياً ، ومهدلاً ، سقطت أزرة ثوبهِ ..

إلى نزار قيسية

وحيداً هنالكَ
حينَ استعرتَ بقايا من الحدس ِ
كي لا تضيعَ هباءً لياليكَ في جثة الصمتِ
أو غربةٍ بارده .

لقد أضناهم البحث عن بعض الطعام المصادر ، متعبون وحائرون ، يجرجرون أذيال الهزيمة بشيء من الإصرار على التهام ما تبقى من جسد " الوليمة " ، لا شيء سوى ثرثرة المقاعد في خيمة الحفل ، ومكبرات الصوت التي اعتراها صدأ الأعوام الماضية تشي بأمسية شعرية تزيد من برودة الطقس والذائقة المصادرة ...!!

إلى الشاعر : محمد هشام المغربي


                                        .. لا تَبدأُ منْ أَوّلِ سَطرٍ ، تَعشقُ أَن تَتركَ للحرفِ خَيارَ الصّرخةِ ، تَغرسُ كفّكَ في طينِ جُنوني وَتعيدُ التّدويرَ ، تُزاوِجُ بينَ الكلماتِ المجنونةِ ، تَكتبُ حتى آخرَ هذا النّفَسِ المفتوحِ على الشِّعرِ ، وأُكملُ عَنكَ .. بِلا وَجهٍ أَستقبلُ جوعاً فَرَحَ النّاسِ ، أُخَيّطُ بنطالي للعيدِ السّابعِ ، لَم يَبقَ من الطّويَةِ إِلاّ آخِرَ عيدٍ أُهلكهُ بينَ كتابينِ قديمينِ ، ويَحضُرني وَجهكَ ، لَم يَمنحنا الوقتُ سوى أَن نَجلسَ بضعَ دقائِقَ في المقهى كانت كُلَّ العُمرِ ، فَهل تُكملُ عنّي ؟

مرة بعد مرة تجد نفسك في مواجهة أصفياء الله ممن تستهويهم الألقاب الثقافية والأدبية الرنانة .. يصدّقون اصطفاء الله لهم ويطالبونك بتأليه آرائهم وتوجّهاتهم وكأنها رقيم نزل للتو من أقصى سماء .

أنا من برج الثـّورِ
ولكنّ السَّرطان استعجلني
عاجلني
منجلهُ خُطّافٌ
يخطفُ
يقطفُ
كان الجسد الهشُّ قطافاً
للمنجل
والمنجلُ كالعجلةِ
والعجلةُ جُبلتْ
من شرّانيةِ شيطانٍ
يعرف كيف يراوغ ُ
والجسَدُ عبيطُ
محكومٌ بالميراثْ

يعتبر الاتصال بشبكة الاتصالات العالمية جزءًا من اهتمام الكاتب اليوم لعدد من الأسباب الضرورية في التواصل المعرفي والثقافي وما يتعلق بالنشر والبحث ، ذلك أن لكل سبب من هذه الأسباب الملحة يوجد مقابل آخر يمكن تعويضه ، لكن متى ما قارنا هذه الإمكانيات البديلة دخلنا في زاوية التفضيل الغير منطقي .

منذ نشر الفضفضة المعنونة ( أفق آخر ) في العدد قبل الماضي وحتى كتابة هذه السطور ، وصلتني مجموعة من التعليقات المهمة التي تفتح بابا للحوار مرة أخرى ، منها ما يدخل في دائرة التفضيل ، ومنها ما هو ضد أو مع هذه التكنولوجيا الرقمية .

" 1 "

الحرب تبحث عن أبرياء جدد كي تسحقهم .

بعد أن أيقن أن لا سبيل من البقاء في أرض لن يتوانى الجلاوزة فيها بدفعه نحو المذبح كبش فداء يرضي الجماهير الغاضبة عما اقترفه الفاتح في غزو فاشل قال لي :

" هل هذه الحرب ضد الفقراء ؟!! " .

إلى : محمد الدرة

هي الأرضُ من شجَّع الدمَ
أن ينتشي عطركَ البارحة .
تمنوكَ موتاً...
فشدَّت على الموتِ أنفاسك الناضحة .
صغيراً ،
تعلّم كل الكبار حكايا الوطنْ .

أنتقي وردةً للإناءِ .. وكأسينِ من ولهٍ
ربما يطرق الباب في ثورة وجهها
لم يزل ليل ( أوتوا ) مثلجاً .. والطيورْ ..
لم تزل راحلهْ .

مقاطع

شارعُ لا يؤدي إلى البحرِ
مرّ النهارْ .
مرَّ ليلٌ ..
وأيامنا – هكذا –
صورة فوق صمتِ الجدارْ .